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天天彩选4开奖走势图:文化自信:文化人解決問題的撒手锏

2019-08-30 10:35:55 來源:

福利彩票25选7开奖结果 www.kxkap.com   文化自信:文化人解決問題的撒手锏

  □王西勝

  【經文】

  子畏于匡,曰:“文王既沒(mò),文不在茲乎?天之將喪(sàng)斯文也,后死者不得與(yù)于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其如予何?”

  ——《論語·子罕第九》

  【淺釋】

  沒,同“歿”,去世。茲,此,這里,代指孔子自身。斯,此,這個。后死者,孔子自稱,與作為先逝者的文王相對而言。如予何,奈我何。

  關于 “畏”,《禮記·檀弓上》云:“死而不吊者三:畏、厭(y?。?、溺?!敝P⒃疲骸叭嘶蚴幣苑親錒ゼ?,不能有以說之……孔子畏于匡?!本荽?,“畏”的意思是自己沒有犯什么罪過卻受到他人的攻擊,而又跟對方解釋不清。

  據 《史記·孔子世家》記載,孔子在匡地被人圍困,正是一場十分不易辯白的誤會。由于孔子跟他的 “老冤家”陽虎長相酷似,而更為巧合的是,孔子路過匡地時,其車夫顏刻,正是當年陽虎禍害匡人(《左傳》載,定公六年,陽虎帥師“侵鄭取匡”)時給陽虎駕車的人,并且顏刻還在現場手舉車鞭指示了當初入匡的位置,這令對陽虎懷恨已久的匡人深深地將孔子誤認作陽虎,而不肯放過。

  萬分危難之際,孔子淡定從容地說道:“文王逝世過后,其載道之文化不是已經落在了我的身上嗎?假如上天要將這份文化滅除的話,作為后死者的我就不會有機會得知此文了;既然上天沒打算滅除這份文化,那匡人又能把我怎么樣呢?”

  孔子“五十而知天命”,他很清楚,傳播斯文,弘揚此道,教化生民,是上天賦予自己的使命。作為一個有天命在身的人,他只需要保證自己學而不厭、誨人不倦,不負重托、不辱使命就好了,其它的所有一切,小至衣食溫飽,大至生死安危,一概不需要自己去操心。如此方為“素其位而行,不愿乎其外”,富貴、貧賤、夷狄、患難,沒有任何一樣能夠動其心,所以他可以無時無刻地處于“無入而不自得焉”的狀態中,內心一片坦蕩無垠,畏于匡如是,陳蔡絕糧如是,微服過宋亦如是。自有生民以來,真正的文化自信,莫過于此!

  《說苑·雜言》載,子路勇武,怒而操戟,欲與圍困他們的甲士搏殺,被孔子給制止了??鬃鈾擔骸胺蚴櫓幌?,禮樂之不修也,是丘之過也。若似陽虎,則非丘之罪也,命也夫?!比緩竺勇煩?,他自己親自撫琴和之。不可思議的是,三曲過后,甲士們竟自動撤兵了?;蛐硎嵌苑酵ü勇酚肟鬃擁某鴕饈兜?,暴徒陽虎不可能具有如此高的文化水平,所以知道認錯人了。

  就這樣,一群文化人最終靠自身足以通于天道的文化自信、寂然不動的文化定力和至誠能化的精湛專業,從容不迫地與不確定性共舞,自然而然地化解了一場貌似關乎生死的重大?;?!

  【附錄:子畏于匡】

  將適陳,過匡,顏刻為仆,以其策指之曰:“昔吾入此,由彼缺也?!笨鍶宋胖?,以為魯之陽虎。陽虎嘗暴匡人,匡人于是遂止孔子??鬃幼蠢嘌艋?,拘焉五日。

  ——《史記·孔子世家》

  孔子之宋,匡簡子將殺陽虎,孔子似之。甲士以圍孔子之舍,子路怒,奮戟將下斗??鬃又怪?,曰:“何仁義之不免俗也?夫詩書之不習,禮樂之不修也,是丘之過也。若似陽虎,則非丘之罪也,命也夫。由歌,予和汝?!弊勇犯?,孔子和之,三終而甲罷。

  ——《說苑·雜言》

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